Éramos cubanos, por encima de todo

Los pueblos sometidos a regímenes totalitarios y caudillistas muestran en su actividad social, política y cultural la personalidad del caudillo. Cuba es un ejemplo de este singular fenómeno. Antes de la llegada al poder del actual sistema, los cubanos poseían una especial condición en sus relaciones interpersonales. Mas allá del nivel cultural, de la posición económica, del color de la piel, de las opiniones políticas o la orientación sexual, existía “algo” que mantenía unido a los cubanos. Ese “algo” se llamaba conciencia nacional, sentido de la identidad, cubanía. No éramos un pueblo dividido por intereses territoriales o diferencias lingüísticas. Bastaba la condición de ser cubano. Y ser cubano significaba situarse más allá de cualquier categorización racial o étnica. El cubano siempre estuvo orgulloso de su condición. Jamás nos consideramos hispanos o latinos. Nunca identificamos al negro cubano como afrodescendiente. Llegamos a otorgar a la palabra “negro” un atributo de familiaridad y de pertenencia. El término “mi negro” jamás fue percibido como un vocablo discriminatorio u ofensivo. Respetábamos al inmigrante sin importar su origen nacional y le brindábamos todas las facilidades para que se estableciera entre nosotros y formara su propia familia. Al turista no lo asediábamos en las calles

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: lo recibíamos con cortesía y hospitalidad. Nunca tuvimos que soportar la cruel humillación de no poder compartir con un visitante extranjero o impedirnos el acceso a las instalaciones donde éstos se alojaban o recreaban. Nuestros desacuerdos generalmente se derivaban de las preferencias deportivas. Las discrepancias políticas e ideológicas se solventaban en los procesos electorales. Nunca un cubano discriminó a otro cubano por ser ortodoxo, demócrata, liberal, incluso comunista. No conocí un solo caso de un cubano censurando a un compatriota por sus opiniones políticas. Teníamos un sentido de la familiaridad muchas veces desproporcionado. La familia podía llegar a trascender los límites del hogar. El hermano resultaba, a veces, “el vecino más cercano”. Respetábamos al anciano, a la mujer embarazada, al vendedor ambulante, al limpiabotas, al repartidor de periódicos, al discapacitado, al demente. Sentíamos orgullo al saber que por nuestras calles deambulaban el Caballero de Paris, la Marquesa, Juan Charrasqueao, La China y muchísimos otros personajes que adornaban nuestro entorno con sus ingeniosidades y chifladuras. Poseíamos un admirable sentido de progreso personal. Todos queríamos que nuestros hijos nos superaran siempre y en todo cuanto emprendieran y que alcanzaran una educación esmerada. P

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odíamos seleccionar libremente el tipo de enseñanza que más se adecuara a nuestras tradiciones, nuestros intereses o nuestra economía. Éramos un pueblo con raíces muy profundas, con un arraigado sentido de pertenencia a aquel cielo y a aquella tierra. Orgullosos de nuestras palmas, de nuestros paisajes, de nuestra historia, de la acritud de nuestro vino. Un pueblo que vivió episodios de ruptura constitucional y de intensas conmociones políticas y sociales que lograba superar sin la más mínima señal de traumáticas huellas en su acontecer histórico. La idea de emigrar jamás se apoderó de nosotros. Vivíamos con otras expectativas. Queríamos demostrar nuestros valores en nuestra propia tierra. Y lo lográbamos cuando el esfuerzo, la responsabilidad y la disciplina aventajaban la fatiga o la dejadez. Así éramos. Hasta un día cuando todo cambió. Un extraño diluente fue deshaciendo todo cuanto nos identificaba como pueblo y definía como nación. Las relaciones interpersonales se hundieron en una enrarecida atmósfera de resentimientos, desconfianzas y rivalidades. La patria dejó de ser el hogar de todos para convertirse en la propiedad de unos pocos. Los padres perdieron la sagrada libertad de elegir el tipo de educación que deseaban para sus hijos y los hijos pasaron a ser una especie de propie

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dad estatal. La columna que sostenía con firmeza el desarrollo de la sociedad se desplomó bajo el ímpetu de un sistema que invocaba la unidad para dividir mejor. Comportamientos antes repudiados por la sociedad emergieron en las relaciones humanas. Aquel cubano pacifico, solidario y cordial pasó a ser una fiera dispuesta a atacar y devorar. Las carencias materiales y éticas más elementales favorecieron un clima de tirantez que ha hecho del cubano una persona desconocida, inclusive, ante sus propios ojos. La personalidad del caudillo y su aberrada interpretación del hombre, la sociedad y los procesos históricos se apoderó paulatinamente de todos los estratos sociales. Cuba ha sido despojada de sus atributos y hay en ella muchas más pérdidas que conquistas. El ejercicio incondicional de la libertad, la promoción de una política de respeto a los derechos humanos y el rescate de los valores éticos y morales que la enaltecían no pueden ser una estrategia ideológica ni una sórdida componenda partidista. Se dice que el pueblo cubano ha alcanzado ya su plena madurez política. Si realmente se quieren formar a los ciudadanos del futuro, resulta inaplazable que ese pueblo ponga a prueba esa madurez y reconozca su derecho a la diversidad, sustentada en la dignidad por encima de cualquier otra premisa.


Publicado en:http://www.cubanet.org/colaboradores/eramos-cubanos-por-encima-de-todo/
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